本文摘要：亚历山大是个社交人物，讨厌参与各种聚会，结识有所不同的人。

亚历山大是个社交人物，讨厌参与各种聚会，结识有所不同的人。在这种场合下，亚历山大展现出得十分精彩和无聊，和他平时判若两人。

他仍然都试着忘记一些游走在记忆深处的东西。1801年3月23日晚，他躺在彼得堡圣米歇尔宫的一间房间里，等候着他父亲逊位的消息。但是保罗拒绝接受签订这份文件，那些喝酒的官员把他遣在桌前，一气之下用一条围巾绕住老国王的脖子，把他活活刺死了。随后他们回到楼下，告诉他亚历山大，现在他早已是俄罗斯帝国的新皇帝了。

沙皇是个十分脆弱的人，这个可怕夜晚的记忆一直逗留在他的脑海中，他曾自学过法国哲学家们的最出色思想——他们不坚信上帝，而坚信人的理性。但依靠理性是无法解决问题沙皇的后遗症的。

他开始产生情绪反应和幻觉。他企图寻找一块能让自己的怜悯以求放置的地方。

于是，他显得十分笃信，开始对神秘主义产生兴趣，即对谜样的、不得而知的世界的热衷，它的历史就像底比斯和巴比伦的神庙一样历史悠久。大革命时期的各种情绪以一种怪异的方式影响着人们的性格。在长达20年的时间里，人们都生活在不安与情绪之中，甚至显得有些不长时间。

门铃一响，他们就不会吓得跳跃一起。因为门铃声有可能代表着他们唯一的儿子在战场上“光荣牺牲”了。

在倍受折磨的农民显然，“公平”“权利”这样的词语和革命都只是空话。他们必须的是需要将他们带离苦海的救命稻草。

因为伤痛和哀伤，他们轻信了骗子的谎言。骗子伪装成先知的样子，从《启示录》里挑些难懂的章节展开改动从而变为新的教义，以便四处鼓吹。亚历山大曾经祈求问卦，1814年，他听闻了一名女先知的事情。

据她所说，世界末日早已不远处，她劝告人们趁为时不晚急忙后悔。这位女先知就是冯·克吕德娜男爵夫人。她的丈夫是沙皇保罗的一名外交官，她的年龄和过往诸事都不可考。

她把丈夫的财产挥霍一空，还因为诸多绯闻让她的丈夫颜面夺去。她整日过着纸醉金迷的生活，再一有一天，她的精神撑不住了，有段时间她常常正处于紊乱的状态。

后来，她亲眼目睹了一位朋友的忽然辞世，从那之后，她之后抛弃了生活中所有的幸福。她向一个鞋匠祈祷，向他诉说自己从前的种种罪行。这名鞋匠不仅是摩拉维亚兄弟会的笃信拥护者，还是杨家宗教改革家胡斯的信徒。

1415年，胡斯被康斯坦茨宗教会议当作异端判处火刑。之后的10年里，克吕德娜在德国各地劝说王宫贵族们“改信”宗教。她仅次于的野心就是需要教化亚历山大——欧洲的救世主，让他意识到自己所犯的错误。

而身陷伤痛的亚历山大也期望需要结识给他带给期望的人，就这样，两个人迅速就见了面。1815年6月4日傍晚，克吕德娜回到沙皇的营帐。

她进去的时候，找到亚历山大正在读书《圣经》。我们不告诉她对亚历山大说道了什么，但当她离开了营地3个小时后，亚历山大热泪盈眶，誓言说道“他的灵魂再一寻找了帕提亚之地”。那天以后，男爵夫人就变为沙皇心目中的伙伴和精神导师。

她追随亚历山大回到巴黎，又回到维也纳。亚历山大不参加舞会的时候，就不会去参与克吕德娜夫人举行的祷告不会。

或许你不会回答，为什么我会把这个故事谈得如此详尽？怎么会19世纪的社会变革还比不上一个应当被人消逝的精神失常的女人吗？它当然最重要，但早已有过于多历史书对它不作了详尽又精确的叙述。我期望你们能从历史中多理解一些事情，而某种程度是告诉一些史实。

我期望你们需要认真思考每一个历史事件，不要指出所有事都是理所当然的。不要意味着符合于告诉“某时某地有何事再次发生”，尝试着寻找每个不道德背后隐蔽的动机，这样你才不会更佳地理解你所生活的这个世界，也不会有更加多的机会来协助他人。这才是唯一让人心满意足的生活方式。我想让你把神圣同盟当作签于1815年的一纸文书，指出它存封在国家档案馆里早就过热。

或许人们早已将它消逝，但它依然充分发挥着效力。神圣同盟最必要的影响就是造成门罗主义的产生，门罗主义对美国人的生活产生了潜移默化的影响。这就是为什么我期望你们需要确切告诉这份文件签订的原因，以及大大特别强调基督教对于责任的奉献给意义之背后所隐蔽的确实动机。

一个是在心灵上遭到极大压制、大大谋求安抚精神创伤的男人；一个是挥霍无度半生、魅力夺去、唯有靠声称自己是谜样教义的未来先知来符合虚荣心和性欲的女人。在这两个人的相爱下，神圣同盟问世了。

我现在告诉他你们的这些细节并不是什么秘密。卡斯尔雷、梅特涅和塔列朗的头脑十分精神状态，他们告诉这个多愁善感的男爵夫人有几斤几两。对于梅特涅来说，要把她带回德国真是轻而易举。只必须给帝国警察局的局长写出几句话，事情就解决问题了。

但法国、英国和奥地利还要依赖俄国的反对，他们忍受不起触怒亚历山大的后果。所以他们忽视了这个杨家女人所做到的蠢事，因为他们被迫这么做到。

在他们显然，神圣同盟就是一团垃圾，根本就是在浪费书写它的纸张。但当沙皇背诵在《圣经》的基础上创作出来的《人人均兄弟》的草稿时，他们还是冷静地听得完了。神圣同盟规定，凡签订文件的国家必需表示同意：“在处置本国事务，以及处置和别国政府的外交关系时，要将神圣宗教的教义——公正、仁慈、和平作为决策和行动的唯一指导方针。

这个方针不但对个人有效地，还要对各国议会产生影响。此外，该方针还要作为完备社会制度、填补社会缺失的唯一方法，全面指导各国政府处置以上问题。”这就是神圣同盟要超过的目的。之后，所有签署国还必需确保统一，即“各国要维持一种诚恳且稳固的关系，视彼此为同胞。

无论在何时何地再次发生何种情况，彼此都不应鼎力相助。”文件中还有很多诸如此类的话语。

最后，奥地利皇帝签订了神圣同盟条约，但他对其中的内容一窍不通。法国的波旁王朝也投了字，因为它必须获得拿破仑的敌人们的友谊。普鲁士国王也投了字，他期望亚历山大需要反对他的“大普鲁士”计划。

在俄罗斯的反抗下，其他欧洲小国也都投了字。英格兰仍然没签署，因为卡斯尔雷实在这些都不切实际。教皇也没签署，因为他不能容忍自己的事业受到一个希腊东正教门徒和一个新教徒的干预。

苏丹没签署是因为它根本没听闻过这件事。然而没过多久，欧洲的普罗大众就被迫开始注目这份条约。在神圣同盟空洞的话语背后，梅特涅的组织起一个由几大力量构成的联军。

他们可不是做做样子。他们向欧洲收到警告，绝不允许有人旗号自由主义的旗号来毁坏欧洲的和平。

这些自由主义者在现实生活中就是一群雅各宾党，他们期望返回大革命时期。1812年到1815年，战争的热情在渐渐消失。人们忠诚地坚信，快乐的日子将要来临。

曾多次在战场上冲锋陷阵的士兵出了和平的拥护者。但他们并不想神圣同盟和维也纳会议赐予他们的那种和平。

他们大叫自己被背叛，同时他们又小心翼翼，否则就不会被秘密警察听见。反动势力取得了胜利。策划这些行动的人深信他们所做到的一切都是为了人类幸福的生活。

他们的想法是好的，但是他们的所作所为让人无法拒绝接受。它给人民带给了一系列不必要的痛苦，大大妨碍了欧洲政治发展的进程。

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